Proyecto Arqueológico Nasca-Palpa, Peru

El Proyecto Arqueológico Palpa está investigando la historia cultural y paleoambiental de la región de Palpa, costa sur del Perú, en una cooperación directa entre la arqueología y las ciencias naturales. Los geoglifos de las culturas Nasca y Paracas se están documentando por primera vez detalladamente en un área de gran extensión.

Das Forschungsvorhaben mit dem Thema "Andentranssekt - Siedlungsdynamik zwischen Meeresküste und Altiplano der Anden" wird im Süden Perus durchgeführt. Die zentralen Anden sind ein Hochgebirge in den Tropen. Zwischen der Küstenwüste im Westen und den gletscherbedeckten Berggipfeln im Osten finden sich die unterschiedlichsten ökologischen Zonen, die im Laufe der Zeit einem klimatischen, landschaftlichen und kulturellen Wandel unterworfen waren. Das Untersuchungsgebiet umfaßt das Flußsystem der Täler von Palpa, einen geographisch scharf gegen die nördlich und südlich angrenzende Wüste definierten Raum mit Hunderten archäologischer Siedlungen. In den vier Hauptregionen Küste, Andenfuß, Täler und Hochgebirge haben sich Menschen im Laufe der Jahrtausende in verschiedenster Weise mit wechselnden Wirtschaftsformen an die Umwelt angepaßt. Unterschiedliche Kulturstufen sind durch jeweils abweichende Siedlungsstandorte und Siedlungsformen geprägt. Im Rahmen dieses Projektes soll exemplarisch der Prozeß der Seßhaftwerdung und Siedlungsentwicklung in Südamerika von ersten akeramischen Fischersiedlungen über frühen Bodenbau, Bewässerungswirtschaft bis hin zu komplexen Gesellschaftsformen untersucht werden. Bisherige Untersuchungen haben sich auf die Region am Andenfuß konzentriert. Durch eine Ausweitung in die Bergregionen und die Vernetzung mit dem Projekt "Montegrande" soll das gesamte Landschaftsprofil von der Meeresküste bis zu den Anden erforscht werden.

Location

El área de investigación se encuentra en la costa sur del Perú, approx. 400 km al sur de la capital de Lima y 40 km al norte de la ciudad de Nasca (Fig. Ubicación de Palpa en la costa sur del Perú). Abarca las regiones desérticas alrededor de Palpa así como los valles del Río Grande, del Río Viscas y del Río Palpa.

History

La costa desértica del sur del Perú está poblada de manera permanente por lo menos desde el Período Formativo (Período Inicial 1800-800 a.C.; cultura Paracas 800-200 a.C.). En el Período Intermedio Temprano (200 a.C. - 600 d.C.), la región vivió un primer auge bajo la cultura Nasca. Debido a la desertificación extrema al final del Período Nasca, se produjo una crisis que llevó al final de la cultura Nasca. Fue sólo en el Período Intermedio Tardío (1000-1400 d.C.) cuando la región vivió un nuevo aumento de la población. El señorío de los Incas (desde approx. 1400 d.C.) terminó con la llegada de los conquistadores españoles al Perú (1532). Luego, la región formaba parte del imperio colonial de España. Hoy día sólo pocas tradiciones prehispánicas han sobrevivido.

Objectives

La historia cultural de una región siempre está influenciada por los cambios de sus condiciones climáticas y ambientales. El Proyecto Arqueológico Nasca-Palpa tiende a investigar la historia cultural y ambiental de la región de Palpa en la costa sur del Perú a lo largo de un periodo que abarca desde los inicios del poblamiento de la región (según hallazgos recientes aproximadamente 3800 a.C.) hasta el fin del Período Prehispánico (approx. 1530 d.C.). En base a levantamientos topográficos, prospecciones de superficie, el registro detallado de sitios arqueológicos, excavaciones e investigaciones geo-arqueológicas, el proyecto está documentando los vestigios culturales (asentamientos, entierros, petroglifos y geoglifos) de manera sistemática estableciendo así la base arqueológica para la investigación de la historia cultural de la cuenca del Río Grande de Nasca. Por primera vez se registran y se mapean los geoglifos milenarios (Fig. Palpa, geoglifos en una ladera) con la última tecnología fotogramétrica en áreas extensas y con todos sus detalles. De esta manera, el Proyecto Arqueológico Nasca-Palpa va contribuyendo a la conservación de uno de los monumentos históricos más importantes de América del Sur.
En una cooperación directa entre la arqueología y las ciencias naturales, se están desarrollando y perfeccionando varios métodos y tecnologías de prospección y datación de objetos y contextos, ensayándolos en diferentes situaciones de estudio. Una de las metas principales es la elaboración de una nueva y mejorada cronología absoluta de la costa sur del Perú. Adicionalmente se desarrollan e investigan nuevas tecnologías para el análisis de restos humanos y animales. La aplicación de estos métodos ayudará a reconstruir las condiciones culturales y ambientales de la vida prehistórica en el área de investigación.

History of Research

La costa sur del Perú ha sido investigada desde las primeras décadas del siglo 20. Las primeras exploraciones enfocaron los contextos funerarias, sobre todo las vasijas polícromas y los textiles de las culturas Paracas y Nasca. El análisis estilístico de esos materiales llevó a un primer modelo de la prehistoria de la región. En 1926, los geoglifos fueron descritos por primera vez científicamente. Desde 1940 han sido investigados de manera más detallada, una tarea que resultó en un sinnúmero de teorías, en parte fantásticas, para su interpretación. La investigación de los asentamiento se inició recien en 1952. Desde hace 1980, la cultura Nasca ha sido investigada de manera más sistemática y se ha podido relacionar los geoglifos con los asentamientos de la región. No obstante, hasta ahora sólo en unos pocos sitios de la zona de Nasca se han realizado excavaciones científicas. Son pocas las publicaciones sobre hallazgos y contextos de la cultura Nasca. La investigación de la cultura Paracas se limitó mayormente a la Península de Paracas y al valle de Ica, ubicados al norte de nuestra área de investigación (Fig. Ubicación de Palpa en la costa sur del Perú). Hasta ahora no había muchas evidencias de contextos habitacionales del Período Paracas en la cuenca del Río Grande de Nasca. Aún menos se sabía sobre la primera cultura con cerámica de la región que debe haberse desarrollado en el Período Inicial (1800-800 a.C.).

Previous Activities

Después de haber caracterizado y analizado las condiciones ambientales del área de investigación, se realizaron prospecciones, levantamientos topográficos y excavaciones de prueba para establecer un registro sistemático de los sitios arqueológicos. La documentación de los geoglifos incluyó la elaboración de un mapa tridimensional con la ayuda de métodos fotogramétricos, una documentación completa en el terreno (ver Vuelo virtual sobre una sección del modelo digital de terreno) y un análisis arqueológico. En los siguientes sitios se realizaron excavaciones a gran escala en asentamientos, cementerios, y basurales:

- Pernil Alto - un sitio en el valle medio del Río Grande con contexto de asentamiento y contextos funerarios del Arcaico Medio (aprox. 3800-3000 a.C.), del Período Inicial (1500-800 a.C.), y de la época Paracas Temprano (800-600 a.C.).
- Jauranga - un sitio de las épocas Medio y Tardío de la cultura Paracas (600-200 a.C.) en el valle de Palpa.
- Los Molinos y La Muña - dos importantes sitios de las épocas Temprano y Medio de la cultura Nasca (100-450 d.C.) en el valle bajo del Río Grande.
- Parasmarca - un sitio de la época Nasca Tardío (450-600 d.C.) en el valle medio del Río Grande, en el cual también se encuentran contextos habitacionales que datan desde el Período Inicial hasta el Horizonte Medio.
- Chillo - un sitio del Período Intermedio Tardío (Fig. Chillo, trabajos en el perfil de un basural).

Mediante las excavaciones se logró documentar una secuencia cultural casi ininterrumpida para la región de Palpa, que llega desde las huellas de los primeros agricultores alrededor de 3800 a.C. hasta la época de los Incas en el siglo XV.

Recent Activities

Los trabajos de la cartografía fotogramétrica están concluidos, y los resultados se están analizando actualmente con la ayuda de un sistéma de información geográfica. Aparte de los geoglifos Nasca, los geoglifos del Período Paracas serán incluidos en el análisis. Una primera parte del mapa de los geoglífos ya se ha publicado (véase Reindel/Lambers/Grün 2003, Lambers 2006). Los datos de la prospección y de las excavaciones están en preparación para la publicación. En el futuro, los resultados preliminares sobre la historia cultural y ambiental serán precisados con la ayuda de metodologías de las ciencias naturales. Con este fin y con el apoyo financiero del Ministerio Federal de Educación e Investigación de la República Federal de Alemania (BMBF), se formó el grupo de investigación Nasca/Palpa que se ha propuesto desarrollar nuevos métodos y tecnologías las cuales pueden contribuir tanto a la historia regional de Palpa como a la arqueología y historia ambiental en general.
En otoño del 2004, en Palpa se realizó un simposio sobre "Desarrollo y adapción de técnicas arqueométricas para la investigación de la historia cultural". Durante el simposo se inauguró el Museo de Palpa establecido por el proyecto. El museo presenta los resultados de las investigaciones al público y explica la historia cultural de la región.
El simpósio final del Grupo de Investigación Nasca Palpa se organizó del 14 al 15 de Junio 2007 en el Wissenschaftszentrum (Centro de las Ciencias) de Bonn.

Methodology

La topografía y los geoglifos se están mapeando fotogrametricamente y se analizan con la ayuda de un sistéma de información geográfica (ver Reconstrucción fotogramétrica de los geoglifos de Nasca y Palpa en la ETH Zürich. Los trabajos arqueológicos se realizan con los métodos de la prospección y excavación arqueológica, así como por medio del análisis estratigráfico y tipológico de los hallazgos y contextos. La aplicación de métodos geofísicos de prospección no-destructivos (magnetometría, geoeléctrica) antes de las excavaciones facilita la selección sistemática de las áreas de trabajo. Para el fechado exacto de artefactos y sedimentos se emplean los análisis de radiocarbono y de la luminescencia (TL y OSL). En adelante, se tiende a perfeccionar esos métodos y a desarrollar nuevas tecnologías para el fechado absoluto de hallazgos y contextos, sobre todo de los geoglifos y contextos constructivos relacionados a esos. A eso serán agregados nuevos procedimientos para el análisis de los restos humanos y de los artefactos arqueológicos.

véase también Grupo de investigación Nasca/Palpa.

Results

En la región Palpa (Fig. Ubicación de Palpa en la costa sur del Perú) encontramos un gran número de asentamientos prehispánicos que están ubicados cerca de o incluso en relación directa con los geoglifos (Fig. Palpa, geoglifos en una ladera). La prospección detallada de la zona, los levantamientos topográficos, las excavaciones en trincheras de prueba y el análisis de los hallazgos de superficie de más de 700 sitios proporcionaron evidencias claras de que el área de investigación ha sido poblado continuamente por lo menos desde el Periodo Formativo Temprano (aprox. 1500 a.C.) hasta el fin de la época prehispánica (1532 d.C.). Sin embargo, se revelan cambios drásticos en la densidad de la población y en la ubicación de los asentamientos en los valles, lo cual se debe según los últimos conocimientos a cambios climáticos. Los primeros geoglifos fueron creados en el Período Paracas (800-200 a.C.) y llegaron a su punto culminante en los Períodos Nasca Temprano y Medio (0-450 a.C.). Después del Período Nasca (600 d.C.), no se crearon más geoglifos.

La excavación de pequeñas construcciones en las mesetas reveló nuevas evidencias respecto a la función de los geoglifos: Dentro de las construcciones de piedra, que pueden ser consideradas como parte de los geoglifos mismos, se encontraron ofrendas depositadas en el contexto de un culto al agua y a la fertilidad. Además, se descubrieron postes de madera, no conocidos hasta ahora, que están directamente relacionados con los geoglifos. Por lo tanto parece evidente que los geoglifos, los templos y ciertos hitos visibles a grandes distancias formaban parte de un paisaje ritual de cultos al agua y a la fertilidad representando así los verdaderos lugares sagrados de la gente Nasca.

Los resultados según épocas:

Período Inicial:

En el sitio Pernil Alto en la margen derecha del Río Grande, se documentaron restos de asentamientos del Período Inicial y de la épocas Temprano y Medio de la cultura Paracas. Recientes fechados de contextos de las capas más antiguas llegan hasta el Arcaico (3800-3000 a.C.).

Pernil Alto está ubicado en las laderas de la margen derecha del valle de Río Grande. Mediante prospecciones magnetométricas se han podido documentar grandes estructuras rectangulares y restos de asentamientos que sugerían un asentamiento extenso. El levantamiento topográfico del sitio en un área de 200 x 200 m confirmó este resultado: el mapa detallado muestra claramente que los restos arquitectónicos identificados durante excavaciones anteriores pertenecen a un asentamiento con amplias terrazas. Las excavaciones del 2004 y 2005 se concentraron en la excavación de un complejo arquitectónico en la parte baja de la colina, el cual refleja en grandes partes los datos magnetométricos (Fig. Pernil Alto, arquitectura de la Época Inicial). En la quebrada adyacente al área de excavación se realizaron algunas excavaciones de prueba para determinar el carácter y la ubicación cronológica de las terrazas.
Pernil Alto es el primer sitio excavado a gran escala en la costa Sur del Perú que data al Período Inicial. El análisis de la estratigrafía arquitectónica mostró que un complejo arquitectónico de aprox. 40 x 20 m, construido de muros de adobe y postes de madera, había sido ampliado y modificado durante cinco etapas constructivas consecutivas. Los fechados radiocarbónicos de las diferentes fases constructivas datan el uso de las estructuras al período entre 1300 y 900 a.C..
En el área excavado se hallaron varios entierros. Tres contextos funerarios están asociados a capas que preceden la construcción del edificio en el Período Inicial. Según los últimos fechados radiocarbónicos estos contextos datan del Arcaico (3800-3000 a.C.) (ver Investigaciones recientes). Otros entierros datan de las épocas Paracas Temprano (800-700 a.C.) y Nasca (400 d.C.).
Para el análisis de los materiales del Período Inicial existe poco material publicado de otras excavaciones de la costa Sur del Perú, que pueda servir para comparaciones (Fig. Pernil Alto, vasija compuesta). Primeros análisis indican similitudes con formas características de excavaciones en sitios de esta época (Hacha, Disco Verde).
En base de la cerámica asociada las terrazas en la quebrada adyacente al sitio se dejan fechar a las épocas Paracas Temprano y Medio (700-500 a.C.).

Época Paracas:

Las excavaciones en área en el sitio de Jauranga proporcionaron contextos habitacionales, tumbas y cerámica que caracterizan al sitio como lugar de un asentamiento de la época Paracas con arquitectura sencilla de adobe. (Fig. Jauranga, arquitectura de adobe). El sitio estaba poblado continuamente por lo menos desde 600 a.C. hasta 200 a.C. Esto está indicado por el análisis del material cerámico de la excavación, el cual pertenece a las fases estilísticas Ocucaje 5/6 a 9 (550-200 a.C.) (Fig. Jauranga, cerámica funeraria de la fase Ocucaje 8). Durante la fase Ocucaje 9 el asentamiento fue abandonado y usado solamente como cementerio. Se documentaron 49 contextos funerarios de la época Paracas, entre estas una estructura funeraria de cuatro cameras adyacentes con muros de adobe. Otros 31 contextos funerarios datan de la época Nasca.
Jauranga se puede ser caracterizado como un asentamiento rural. Hasta el momento no se ha documentad arquitectura monumental en el sitio. Sin embargo, Jauranga estaba integrado en una amplia red de intercambio como indican hallazgos de concha de la costa y obsidiana de la sierra de los Andes. La ubicación del sitio en medio del valle muestra la importancia de esta región para las épocas tempranas. Además, las evidencias de las excavaciones demuestran que la cultura Nasca tenía sus antecedentes en la misma cuenca del Rio Grande de Nasca y no fuera de la región, como fue postulado anteriormente.

Época Nasca:

El sitio de Los Molinos fue identificado como el centro regional del Período Nasca Temprano (0-250 d.C.) (Fig. El sitio de Los Molinos). Las excavaciones en área detectaron dos sectores con terrazas, patios, recintos y pasillos con las típicas características de arquitectura formal (Fig. Los Molinos, restos de edificios en el centro del sitio). Fueron utilizados sobre un período de aprox. 100 años y luego abandonados debido a su destrucción por lluvias fuertes (!). A continuación, los edificios fueron reutilizados como zona funeraria. En un cementerio cerca del centro de Los Molinos se encontraron otros entierros del mismo período. En total, se documentaron más de 50 contextos funerarios en Los Molinos, la mitad de ellos todavía intactos.
En el Período Nasca Medio (250-450 d.C.), el centro regional fue trasladado al sitio cercano de La Muña. Allí, las excavaciones se concentraron en la necrópolis cuya elaborada arquitectura funeraria se podía documentar por primera vez en el contexto de la cultura Nasca (Fig. La Muña, excavaciones en una tumba con pozo; Fig. La Muña, reconstrucción del interior de una tumba con pozo (Jens Tomkowitz); Fig. La Muña, reconstrucción de la tapa de una tumba con pozo (Jens Tomkowitz); Fig. La Muña, reconstrucción de una tumba con pozo con estructuras al nivel del terreno (Jens Tomkowitz)). Los pozos centrales de las tumbas, construidos según un patrón estandarizado, han sido huaqueados a principios del siglo 20. Pero logramos rescatar la arquitectura funeraria junto con numerosas vasijas polícromas, que se habían roto poco después de su deposición, así como varias joyas de piedra, de concha y de oro. Esos hallazgos permiten formarse una idea del rico ajuar funerario original de las tumbas.
Las construcciones de la arquitectura funeraria al nivel del terreno estaban relativamente bien conservadas. Ahí se encontraron varias vasijas polícromas con representaciones de seres míticos y vestigios de actividades rituales (Fig. La Muña, vasija de una ofrenda). El sitio de La Muña también fue abandonado a causa de fuertes lluvias. La excavación de unas trincheras de prueba en los edificios destruidos y en una quebrada cerca de La Muña revelaron que los eventos pluviales causaron corrientes de lodo que destruyeron partes de la necrópolis y taparon algunas de las estructuras habitacionales.
Las investigaciones geomorfológicas muestran que la región estaba sufriendo un proceso de desertificación avanzada que comenzó en el Período Paracas. Por otro lado ocurrían en intervalos de largo tiempo, como consecuencia de irregularidades climáticas, eventuales lluvias fuertes, las cuales causaron severos daños en la arquitectura de adobe en los asentamientos Nasca. Sin embargo, la causa primordial de los cambios en los asentamientos ha sido la sequía avanzada, que afectó directamente la agricultura, la base alimenticia de la cultura Nasca. Esos resultados hacen suponer que las irregularidades climáticas y las lluvias inesperadas en una fase de sequía extrema al final del Período Nasca causaron una desestabilización de la cultura Nasca y luego su colapso. Las exploraciones geomorfológicas actuales van a completar la imagen de la historia ambiental y climática de la región Nasca.

Los resultados obtenidos hasta la fecha ofrecen un cuadro detallado del desarrollo cultural en en valle de Palpa. Los cultos al agua parecen haber jugado un papel importante en la creación de los geoglifos. Se ha puesto en evidencia que la gente de la cultura Nasca vivió en una sociedad compleja con normas sociales y mecanismos de control bien establecidos. El alto nivel del desarrollo cultural explica la producción de artefactos elaborados y hace entender la construcción planificada de los geoglifos como parte de cultos comunes.

Una de las metas del proyecto Nasca es documentar una secuencia cultural ininterrumpida en la región de Palpa. Para este fin la arqueología proporciona las evidencias necesarias de estratigrafía y contextos habitacionales. Una de las épocas, la época Nasca Tardío (450-650 d.C.) no había sido documentada suficientemente en las excavaciones en Los Molinos y La Muña. Por esto se decidió investigar el sitio Parasmarca (ver Investigaciones recientes) en el valle medio del Río Grande en el 2006.

Periodo Intermedio Tardío:

El sitio de Chillo está ubicado en la margen derecha del Río Grande, a aprox. 4 km de Jauranga. Los restos de un asentamiento que según los hallazgos de superficie pertenecen al Período Intermedio Tardío se extienden a lo largo de las laderas a una altura de unos 100 m encima del fondo del valle. Las quebradas en las partes bajas de las laderas fueron utilizadas para depositar los desechos y en parte también para la construcción de edificios aislados. En una de estas quebradas se encuentra un perfil de 6 metros de altura con numerosos niveles culturales, expuesto como consecuencia de la erosión por agua. La documentación y excavación controlada de las capas superpuestas de desechos con abundantes materiales asociados permitió documentar una gran cantidad de hallazgos del Período Intermedio Tardío. (Fig. Chillo, trabajos en el perfil de un basural).
Las excavaciones indican un uso prolongado del sitio (muros de contención, pisos, rellenos constructivo, con capas alluviales interpuestas). La cerámica documentada, en grandes partes cerámica fina y decorada, permitirá una primera caracterización de la cerámica de esta fase en la región de Nasca. Los primeros fechados radiocarbónicos indican que el basural fue acumulado durante un tiempo de 200 años.

Publicación nueva 2009

Cooperation / Cooperation partners

Johny Isla Cuadrado, Instituto Andino de Estudios Arqueológicos (INDEA), Lima
Prof. Dr. Guenther Wagner, Departamento de Arqueometría de la Academia Heidelbergensis de las Ciencias en el Instituto Max Planck de Heidelberg
Dr. Bernd Kromer, Departamento de Radiometría de la Academia Heidelbergensis de las Ciencias en el Instituto de Física del Medio Ambiente de la Universidad de Heidelberg
Prof. Dr. Bernhard Eitel, Instituto Geográfico de la Universidad de Heidelberg
Dr. Joerg Fassbinder, Departamento de Conservación de Monumentos Históricos del Estado de Bavaria, Munich
Prof. Dr. Armin Gruen, Instituto de Geodesia y Fotogrametría, Instituto Federal Suizo de Tecnología (ETH) Zurich
Prof. Dr. Bernd Herrmann, Instituto de Antropología Histórica y Ecología Humana, Universidad de Gotinga
Prof. Dr. Peter Horn, Colecciones del Estado de Bavaria de Paleontología y Geología, Munich
PD. Dr. Stefan Hoelzl, Colecciones del Estado de Bavaria de Paleontología y Geología, Munich
Prof. Dr. Robert Sablatnig, Instituto de Automación Computarizada, Universidad Técnica de Vienna
Prof. Dr. Ernst Pernicka, Instituto de Pre- y Protohistoria y Arqueología Medieval, Universidad Eberhard Karl de Tubinga
PD Dr. Michael Tellenbach, Museos Reiss-Engelhorn de Mannheim

Apoyo finaciero

Ministerio Federal de Educación e Investigación de la República Federal de Alemania (BMBF), programa de promoción "Nuevos Métodos y Tecnologías de las Ciencias Naturales en las Humanidades" (NTG)
Fundación Suiza-Liechtenstein para Investigaciones Arqueológicas en el Exterior (SLSA), Zurich/Vaduz
Fundación AVINA, Hurden
Fundación Maria Reiche de Japón

Bibliography

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Isla Cuadrado, Johny; Markus Reindel: "New studies on the settlements and geoglyphs in Palpa, Peru". Andean Past, 7 (2005). S. 57-92.
Isla Cuadrado, Johny; Markus Reindel: "Burial patterns and sociopolitical organization in Nasca 5 society". Andean Archaeology III. North and South. W. H. Isbell; H. Silverman (eds.). New York, 2006. S. 374-400.
Reindel, Markus: "Landschafts- und Siedlungsgeschichte im Gebiet der Nasca-Kultur/Peru". Geographische Rundschau, 56/3 (2004). S. 22-29.
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Reindel, Markus; Günther Wagner (eds.): "New Technologies for Archaeology: Multidisciplinary Investigations in Palpa and Nasca, Peru". Heidelberg, Berlin, New York, 2009.

Bibliografía completa